پادشاهی نامیده میشوند: اما از این تعداد، تنها چهار ایالت تحت سلطنت موروثی هستند. سه ایالت دیگر، تا آنجا که مسافران توانستهاند تشخیص دهند، بیشتر ماهیت جمهوری دارند تا حکومتهای صرفاً سلطنتی؛ اما هرمزگان عنوان «جمهوری» را حفظ کردهاند. ۹۶پادشاه، فعلاً به معنای رئیس دادگاه، تا حدودی معادل آرخون آتنی، کنسول رومی یا رئیس جمهور آمریکا. چهار دعا ایالت دیگر نیز وجود دارند که هم در اسم و هم در اصل، جمهوری هستند. اما این تفاوتها در ظاهر بیشتر از واقعیت است؛ پادشاهیهایی که دقیقترین آنها جمهوری نامیده طلسم نویس میشوند، به هیچ وجه تحت یک سلطنت نامحدود نیستند. بسیاری از جزئیات مربوط به قوانین اساسی و قوانین چندین ایالت را که مسافران در طول اقامت کوتاه خود نتوانستند جمعآوری کنند، البته به طور بسیار جزئی و ناقص.
از میان مواردی که آنها جمعآوری کردند و با اطمینان کافی طلسم نویس آنها را بررسی کردند، مواردی را انتخاب خواهیم کرد که احتمالاً جالبترین آنها باشند، از جمله تفاوت آنها با نهادهای اروپایی. در ایالت آترولوریا بود - که از دریاچهای به همین نام گرفته شده است. در قلمرو طلسم نویس آن، - که مسافران ابتدا به آن رسیده بودند، که اولین فرصت را برای مشاهده آن داشتند آذربایجان غربی در سنای خود. آنها پس از آن، در چندین نوبت، در مجالس قانونگذاری در جاهای دیگر شرکت کردند. وضعیتی که در وهله اول، طلسم به دلیل تازگیاش برای آنها، بهترین دعانویس شهر توجه بازدیدکنندگان را بیش از همه جلب کرد، وضعیتی بود که آنها در تحقیق دریافتند که در تمام بهترین دعانویس شهر ایالتها طلسم نویس در مجامع مشورتی آنها مشترک است؛ این آییننامهای بود که در
ابتدا توسط مولر وضع شده بود و بعداً، به دلیل مزیت و راحتی امتحان شدهاش، به طور جهانی و بدون وقفه ادامه یافت. این بود که هیچ عضوی اجازه صحبت و رأی دادن در مورد یک مسئله را نداشت، بلکه هر کس میتوانست بین اردبیل بهترین دعانویس شهر این دو انتخاب کند. بر این اساس، طلسم روند دادرسی تا حدودی شبیه به دادگاه عدالت در دعاوی مدنی جادو و طلسمات بود؛ سخنرانان مربوط به مدعیانی بودند که دادگاه را خطاب قرار میدادند - رأیدهندگان، هیئت منصفه که حکم را صادر میکردند. تفاوت این است که هر عضو انتخاب شخصیت خود را به عهده دارد. هر عضوی که مایل به سخنرانی در مجلس است، صندلی خود را ترک میکند و خود را در مقابل صندلی ناظم قرار میدهد - به سخنران یا رئیس پاسخ میدهد؛ و
هنگامی که صحبت کرد، خودش مینشیند، نه در جایگاه خود ۹۸جای قبلی، اما به منظور جلوگیری از اشتباه یا سردرگمی، روی جایگاهی که برای این منظور اختصاص داده شده است و از آنجا جایگاه ناطقان نامیده میشود؛ یا کرج او میتواند در صورت صلاحدید، مجلس را ترک کند. هنگامی که موضوع به رأی گذاشته و تصمیمگیری شد و موضوع جدیدی مطرح شد، او به صندلی اصلی خود برمیگردد. برخی از کارمندان دولتی که عضو نیستند، طلسم نویس در جایگاه ناطقان، یک صندلی به طور مستقیم دارند و میتوانند در صورت اشاره به امور مربوط به بخشهای خاص خود، در مجلس سخنرانی کنند (هرچند حق رأی ندارند).
۱. این دریاچه توسط مهاجران اولیه به این نام خوانده میشد؛ بدون شک به همان دلیلی که منجر به نام مستعمره خودمان در استرالیای غربی شد. چه به دلیل این شرایط و چه به هر دلیل دیگری، مشاهده شد بهترین دعانویس شهر که مباحثات کوتاهتر و سخنرانان بسیار کمتر از معمول در مجامع اروپایی بودند. تعداد سخنرانان به ندرت از دو یا سه نفر در دعا هر طرف تجاوز میکرد. مسافران مشاهده کردند که گویندگان به ندرت حتی از کوچکترین میزان حرکت استفاده میکنند، بلکه معمولاً هنگام صحبت کردن خود را به طرز چشمگیری ایلام بیحرکت نگه میدارند. به نظر میرسد این یکی از بهترین دعانویس شهر نتایج آن ارتباط عمومی و ریشهداری است که قبلاً به آن اشاره شد.
در جریان گفتگو در مورد این موضوع، اهالی جنوب، ۹۹به نظر میرسید، استفاده از آوا یا اشاره در صحبت کردن، «همانطور که وحشیان انجام میدهند» را غیرمتمدنانه میدانستند. آنها حتی آتنیها و رومیهای فرهیختهی قدیم را از این دعا نظر کمی بهتر از بربرهای نیمهاصلاحشده میدانستند، زیرا آنها به یک خطیب توجه نمیکردند مگر اینکه پا بکوبد و فریاد بزند و دستانش را تکان دهد، گویی که با یک دسته سگ شکاری صحبت میکند، نه با جمعی از موجودات عاقل. مسافران چنان خوششانس بودند که در یک مورد شاهد مناظرهای از نوع خاص جادو و طلسمات بودند، که به ندرت اتفاق میافتد و کل سیستم قانونگذاری این قوم منحصر به فرد را روشن کرد.
از میان مواردی که آنها جمعآوری کردند و با اطمینان کافی طلسم نویس آنها را بررسی کردند، مواردی را انتخاب خواهیم کرد که احتمالاً جالبترین آنها باشند، از جمله تفاوت آنها با نهادهای اروپایی. در ایالت آترولوریا بود - که از دریاچهای به همین نام گرفته شده است. در قلمرو طلسم نویس آن، - که مسافران ابتدا به آن رسیده بودند، که اولین فرصت را برای مشاهده آن داشتند آذربایجان غربی در سنای خود. آنها پس از آن، در چندین نوبت، در مجالس قانونگذاری در جاهای دیگر شرکت کردند. وضعیتی که در وهله اول، طلسم به دلیل تازگیاش برای آنها، بهترین دعانویس شهر توجه بازدیدکنندگان را بیش از همه جلب کرد، وضعیتی بود که آنها در تحقیق دریافتند که در تمام بهترین دعانویس شهر ایالتها طلسم نویس در مجامع مشورتی آنها مشترک است؛ این آییننامهای بود که در
ابتدا توسط مولر وضع شده بود و بعداً، به دلیل مزیت و راحتی امتحان شدهاش، به طور جهانی و بدون وقفه ادامه یافت. این بود که هیچ عضوی اجازه صحبت و رأی دادن در مورد یک مسئله را نداشت، بلکه هر کس میتوانست بین اردبیل بهترین دعانویس شهر این دو انتخاب کند. بر این اساس، طلسم روند دادرسی تا حدودی شبیه به دادگاه عدالت در دعاوی مدنی جادو و طلسمات بود؛ سخنرانان مربوط به مدعیانی بودند که دادگاه را خطاب قرار میدادند - رأیدهندگان، هیئت منصفه که حکم را صادر میکردند. تفاوت این است که هر عضو انتخاب شخصیت خود را به عهده دارد. هر عضوی که مایل به سخنرانی در مجلس است، صندلی خود را ترک میکند و خود را در مقابل صندلی ناظم قرار میدهد - به سخنران یا رئیس پاسخ میدهد؛ و
هنگامی که صحبت کرد، خودش مینشیند، نه در جایگاه خود ۹۸جای قبلی، اما به منظور جلوگیری از اشتباه یا سردرگمی، روی جایگاهی که برای این منظور اختصاص داده شده است و از آنجا جایگاه ناطقان نامیده میشود؛ یا کرج او میتواند در صورت صلاحدید، مجلس را ترک کند. هنگامی که موضوع به رأی گذاشته و تصمیمگیری شد و موضوع جدیدی مطرح شد، او به صندلی اصلی خود برمیگردد. برخی از کارمندان دولتی که عضو نیستند، طلسم نویس در جایگاه ناطقان، یک صندلی به طور مستقیم دارند و میتوانند در صورت اشاره به امور مربوط به بخشهای خاص خود، در مجلس سخنرانی کنند (هرچند حق رأی ندارند).
۱. این دریاچه توسط مهاجران اولیه به این نام خوانده میشد؛ بدون شک به همان دلیلی که منجر به نام مستعمره خودمان در استرالیای غربی شد. چه به دلیل این شرایط و چه به هر دلیل دیگری، مشاهده شد بهترین دعانویس شهر که مباحثات کوتاهتر و سخنرانان بسیار کمتر از معمول در مجامع اروپایی بودند. تعداد سخنرانان به ندرت از دو یا سه نفر در دعا هر طرف تجاوز میکرد. مسافران مشاهده کردند که گویندگان به ندرت حتی از کوچکترین میزان حرکت استفاده میکنند، بلکه معمولاً هنگام صحبت کردن خود را به طرز چشمگیری ایلام بیحرکت نگه میدارند. به نظر میرسد این یکی از بهترین دعانویس شهر نتایج آن ارتباط عمومی و ریشهداری است که قبلاً به آن اشاره شد.
در جریان گفتگو در مورد این موضوع، اهالی جنوب، ۹۹به نظر میرسید، استفاده از آوا یا اشاره در صحبت کردن، «همانطور که وحشیان انجام میدهند» را غیرمتمدنانه میدانستند. آنها حتی آتنیها و رومیهای فرهیختهی قدیم را از این دعا نظر کمی بهتر از بربرهای نیمهاصلاحشده میدانستند، زیرا آنها به یک خطیب توجه نمیکردند مگر اینکه پا بکوبد و فریاد بزند و دستانش را تکان دهد، گویی که با یک دسته سگ شکاری صحبت میکند، نه با جمعی از موجودات عاقل. مسافران چنان خوششانس بودند که در یک مورد شاهد مناظرهای از نوع خاص جادو و طلسمات بودند، که به ندرت اتفاق میافتد و کل سیستم قانونگذاری این قوم منحصر به فرد را روشن کرد.
- سه شنبه ۲۱ بهمن ۰۴ ۱۳:۱۸
- ۷ بازديد
- ۰ ۰
- ۰ نظر